Proximidade e dependência
S. Boyd Eaton, M.D., Marjorie Shostak, e Melvin Konner, M.D., Ph.D.
Uma característica fundamental do cuidado de lactentes e crianças jovens entre os caçadores e coletores é a proximidade entre mãe e bebê. Fechar o contato físico é a regra, e as necessidades dependentes do bebê e até mesmo suas meras exigências são rotineiramente o espectáculo. O! Kung San foram mais cuidadosamente estudados no que diz respeito a este padrão do que qualquer outro grupo de caça e coleta. lactentes jovens estão em contacto físico? contacto, não apenas proximidade? com outra (geralmente a mãe) para, pelo menos, 90 por cento do tempo durante os primeiros meses de vida, e este diminui apenas gradualmente para cerca de 25 por cento no meio do segundo ano. Este é o contato direto da pele-a-pele com o calor físico e estimulação que implica. Lactentes e crianças jovens dormir em uma esteira ao lado da mãe (o equivalente a dormir na mesma cama), com o pai geralmente também nas proximidades.
grito na infância e primeira infância não é considerada um sintoma de " estragando " ou qualquer outra condição psicológica negativa, mas simplesmente uma condição de início. Nas palavras de um Kung San mulher, confrontados com a recomendação do Dr. Spock que um bebê que freqüentemente chora para ser retirado deve ser submetida a um processo de "! Descompõe, " &Quot; Será que ele não percebe que ela é apenas uma bebê e é por isso que ela chora? Ela não tem nenhum sentido ainda, então você tem que buscá-la. Mais tarde, quando ela é mais velha, ela vai ter sentido, e ela não vai chorar mais. &Quot;
Você tem que responder prontamente porque seria errado não
Isto expressa adequadamente a teoria Kung San do desenvolvimento da criança:.! Você não pode apressar as coisas; eles passam por fases, e você tem que responder prontamente às suas necessidades dependentes, porque seria errado não? uma forma de abuso ou negligência. A prática comum americano de deixar o bebê " grita ele para fora " é bastante abominável para eles. Medido objetivamente, eles respondem ao choro da criança dentro de uma média de seis segundos. Eles se orgulham de antecipar as necessidades de uma criança antes de chorar começa. Por exemplo, eles são geralmente bem sucedido em antecipar quando o bebê está prestes a urinar ou defecar, e eles levam o bebê para fora do seu estilingue de transporte para essa finalidade. Mesmo atos agressivos por parte da criança são favorecidas? Bater a mãe com uma vara, por exemplo? com o fundamento de que esta é apenas uma outra fase. De vizinhos pastoreio pessoas que são menos indulgente e mais rigorosa, eles dizem: " Eles não gostam de crianças "
Tanto para o Kung San do Kalahari.!. Mas até que ponto isso se aplica a outros grupos de caça e coleta, ou para essa matéria a outros tipos de sociedades pré-industriais?
O padrão de proximidade física, como o padrão de amamentação prolongada intensiva, parece ser muito geral . Mais ou menos constante de transporte da criança em um estilingue ou bolsa ao lado da mãe ou para trás é característica de caçadores e coletores em regiões geográficas amplamente separadas, incluindo os pigmeus do Zaire, o Siriono da Bacia Amazônica, os Paliyans da península indiana , o Yahgan de Tierra del Fuego, o sub-ártico e Arctic Eskimo, e os aborígines australianos. Entre os Ache do Paraguai o padrão de contato mãe-bebê é ainda mais intensa do que a do Kung!. Foi estabelecido por análise de cross-cultural que as pessoas quase todos os pré-industriais que vivem em climas quentes (se caçadores e coletores ou não) tendem a ter transportando dispositivos que mantê-los em contato físico direto com os seus bebés. Como a grande maioria da evolução humana ocorreu em climas quentes, este achado aumenta a probabilidade de que os nossos antepassados tiveram perto mãe-bebê contato físico. Mas mesmo os caçadores de clima frio e coletores como o esquimó e do Yahgan manter um contacto próximo, sugerindo que o padrão é característico de caçadores e coletores, independentemente da temperatura. Entre os esquimós, por exemplo, parka da mulher foi cortado maior do que o homem de modo que uma criança poderia caber dentro dele, e as crianças andava nu, exceto por seus tampões na maioria das vezes, em uma hide estilingue nas costas nua da mãe.
E a proximidade de dormir? Isso também foi cuidadosamente estudada em pesquisas transculturais. Perto mãe-bebê é a regra, não a exceção. Em um estudo de noventa sociedades pré-industriais para os quais havia informações disponíveis em relação à distância de dormir, 46 por cento tinham mãe e dormir infantil na mesma cama, como com o Kung San!; 33 por cento tinham mãe e da criança dormindo no mesmo quarto, mas não especificou se eles estavam no mesmo ou em camas separadas; e 21 por cento tinham mãe e dormir infantil no mesmo quarto, mas em camas separadas. Não havia nenhuma sociedade em que mãe e filho dormiam em quartos separados, mesmo em sociedades com habitações multi-salas; esta parece ser uma inovação da sociedade europeia recente.
Não houve sociedade em que mãe e filho dormiam em quartos separados.
Isso pode em parte estar relacionada com a disponibilidade de espaço. Mas pelo menos um estudo nos Estados Unidos constatou que algumas famílias da classe trabalhadora, com muitos quartos ainda manter as crianças na mesma sala com suas mães, enquanto algumas famílias de classe profissional com apartamentos minúsculos muitas vezes manter as crianças em um berço na cozinha? Apenas para assegurar que eles têm uma sala separada. Mesmo culturas tradicionais com casas de um quarto não tem que manter seus filhos na mesma cama ou esteira, como metade ou mais deles para fazer. E, em qualquer caso, seja qual for a razão para o arranjo de dormir perto, a experiência da criança é o mesmo. Assim, o padrão! Kung San da proximidade mãe-bebê? Muitas vezes até mesmo contato físico direto? é uma característica generalizada da caça e da coleta e, em menor medida, de outros sociedades tradicionais, e foi, portanto, quase certamente o padrão seguido pelos nossos antepassados do Paleolítico.
Não é difícil ver por que, considerando a nossa história evolutiva. cuidados maternos intensivo de o jovem não foi inventada por mamíferos, mas foi uma das marcas evolutivas destas criaturas de sangue quente. No momento em que nossos parentes mais próximos, os primatas superiores, apareceu, esse padrão tinha sido refinado a um grau requintado. Todas as espécies conhecidas de macaco ou macaco, sem exceção, tem-volta do relógio, o contato físico entre mãe e filho ou proximidade, com o tempo em contato declinando apenas gradualmente que a criança torna-se mais independente. Isso é mais provável atribuível ao fato de que uma criança sozinha na natureza é imediatamente vulneráveis à predação. Os cientistas que estudam macacos em seus habitats naturais têm observado crianças tomadas por gaviões e cobras, e isso teria sido uma força constante evolutiva promover o sucesso das mães (e, em algumas espécies, pais) e lactentes que mantiveram contato próximo. Neste contexto, a proximidade pais-bebê característica generalizada na adaptação humana fundamental parece fácil de entender.
Embora a indulgência de dependência (que não a amamentação) é mais difícil de investigar, que também parece ser um padrão generalizado entre os caçadores e coletores. Usando um grande compêndio de dados de outras culturas conhecidas como Resumo Cross-Cultural de Textor, é possível mostrar como diferentes tipos de sociedades visualizar este problema, de acordo com as descrições dos etnógrafos que estudaram-los. Os resultados? sociedades mais simples têm mais práticas-bebê e guarda de crianças indulgentes do que os mais complexos. Para tirar a comparação entre forrageamento sociedades e outras sociedades não industriais, como exemplo, foi encontrada a quantidade de dor infligida a criança (através de escarificação habitual, a circuncisão, e outras práticas) a ser menos entre forrageiras; a quantidade de indulgência geral? capacidade de resposta às demandas infantis? verificou-se ser maior; a gravidade do treinamento do toalete menos; e a ansiedade da criança sobre o comportamento responsável, obediente e auto-suficientes a menos em cada caso entre as forrageiras.
Um estudo mais intensivo comparando 10 caça tropical e recolha de sociedades com 176 outras sociedades não industriais foi realizada por dois pediatras também interessado em que a caça ea coleta bebê e cuidados infantis tem a nos dizer sobre as nossas próprias práticas. Seus dados confirmaram que o contato muito próximo mãe-bebê, o desmame tardio, e capacidade de resposta indulgente com o choro do bebê eram mais característico de caça e recolha de sociedades do que eram de outras não industriais.
Os mesmos autores passou a comparar a 176 sociedades nonforaging não industriais com nós mesmos. Apesar do fato de que essas sociedades eram menos indulgente de dependência infantil e tiveram menos contato íntimo mãe-bebê do que as sociedades de caça 10 tropical e coleta, eles ainda tinham mais de ambos do que nós. Se medido pelo contato com o corpo, dormir distância, resposta a chorar, ou idade de desmame, o contato mãe-bebê e indulgência materna de crianças apareceu a ser menos nos Estados Unidos do que na ampla gama de cross-cultural. Esta descoberta apoia a constatação muito mais velho do antropólogo John Whiting, que em um estudo de 1953, com Irvin Criança, informou que os padrões de bebê e cuidados infantis na classe média de Chicago durante a década de 1940 foram substancialmente menos indulgente do que os padrões comparáveis em uma grande amostra representativa das sociedades não-industriais (incluindo alguns caçadores e coletores). Excepto, isto é, na área da agressividade, onde os chicagoenses eram mais permissiva. Em outras palavras, nas áreas de alimentação, treinamento do toalete, sexo e formação modéstia, ea formação da independência, as crianças foram colocadas sob mais pressão para se conformar padrões pré-estabelecidos em Chicago do que na ampla gama de sociedades não industriais. Só na área da agressividade infantil foram os Chicagoans menos rigoroso.
Duas conclusões parecem razoáveis. Em primeiro lugar, que os caçadores e coletores são mais indulgente das necessidades infantis e exigências do que os outros tipos de sociedades não industriais, e, segundo, que (embora os
Outro Outro sociedades apresentam uma grande variação), eles tendem a ser menos rigorosa com lactentes e crianças e mais sensível a eles do que nós. Essa constatação repete observações anteriores sobre a intensidade e duração do aleitamento materno e da quantidade de mãe-bebê contato físico e proximidade. Em geral, então, pode-se inferir que, durante a maior parte do Paleolítico, os nossos primeiros ancestrais humanos estendeu os padrões de nossos ancestrais primatas mais altos em relações mãe-filho? Padrões que quase certamente voltar não apenas milhões, mas dezenas de milhões de anos. ?
1988
Reproduzido com permissão de
A Receita Paleolítico: Um Programa de Diet & Exercício e um design para
estar.