Uma tendência educacional que não vai embora e continua a preocupar federal, estadual, e os formuladores de políticas educacionais locais é a sobre-representação e sub-representação de certos " minoria " populações em educação especial programs.Download artigo
Uma vez que os indivíduos com deficiência Education Act passou em 1975, enormes benefícios foram sentidos hoje. Aproximadamente seis milhões de crianças com deficiência têm o direito à uma educação pública gratuita adequada. Esses benefícios, no entanto, não têm sido distribuídos de forma equitativa. crianças de minorias com deficiência, muitas vezes, experimentar um serviço inadequada — isolamento desnecessário de seus colegas sem deficiência e currículo de baixa qualidade e instrução. Além disso, práticas inadequadas em ambas as salas de aula de ensino gerais e especiais resultaram na má classificação e dificuldades para estudantes de minorias, especialmente negros e nativos estudantes americanos. Por exemplo, na maioria dos estados, as crianças negras são identificados em um ano e meio a quatro vezes a taxa de crianças brancas nas categorias de deficiência de retardo mental e distúrbio emocional. Nacionalmente, crianças hispânicas e asiáticas são pouco identificados nas categorias de deficiência cognitiva em comparação com os brancos. Esses dados levantam questões sobre se as necessidades de educação especial de crianças de minorias estão a ser cumpridos (Losen, 2002).
Considere os seguintes dados recolhidos pelo Programa de Direitos Civis da Universidade de Harvard (Losen & Orfield de 2002):
Na bairros mais ricos, as crianças negras, especialmente do sexo masculino, são mais propensos a ser rotulados retardado mental. crianças americanas nativas também apresentaram este achado, mas em menor grau do que as crianças negras.
crianças de minorias com deficiência são abrangidos. crianças negras com distúrbios emocionais recebeu alta qualidade intervenção precoce e muito menos horas de aconselhamento e serviços relacionados do que os estudantes brancos com distúrbios emocionais.
disparidades raciais perturbadores foram encontrados nos resultados e nas taxas de disciplina. Entre estudantes do ensino médio com deficiência, cerca de 75 por cento dos estudantes negros, em comparação com 47 por cento dos brancos, não são empregados dois anos fora da escola. Três a cinco anos fora da escola, a taxa de prisão para os negros com deficiência foi de 40 por cento em comparação com 27 por cento para os brancos. Novos dados também indicam taxas substancialmente mais elevados de disciplinar instalações de ação e de colocação escolares para estudantes negros com deficiência.
Keme'enui (2000) argumenta que, no início do século 21, os fatores de risco que assolou crianças com dificuldades de aprendizagem diversificada e curricular precisa de uma década atrás não diminuíram. Na verdade, os riscos que estes alunos enfrentam são mais intensos agora, no início do novo milénio, que em qualquer momento antes. A Era da Informação e da economia global vai ser implacável para os trabalhadores com má leitura e competências de literacia (Departamento de Educação EUA, 1999). Os empregos que exigem a mais educação e formação irá crescer mais rápido e pagar o mais alto. Ocupações que exigem um grau de bacharel ou superior irá média, um crescimento de 23 por cento — quase o dobro do crescimento de 12 por cento para ocupações que exigem menos educação e formação (Departamento de Trabalho dos EUA, 1995). Os alunos que são incapazes de negociar o " novas competências básicas " (Levy & Murnane, 1996) será deixado para trás na nova economia do século 21. Este quadro torna-se cada vez mais frio quando os relatórios mais recentes da Avaliação Nacional do Progresso Educacional (NAEP) são considerados. No final do século 20, dois em cada cinco crianças quarto grau não poderia ler em um nível básico. Isso significa que eles não podiam compreender ou fazer inferências simples sobre material de quarta série (NAEP Reading pontuações, 1999).
concomitante com o cultural, familiar e mudanças sociológicas que agora estão ocorrendo no novo milénio, os líderes educacionais estão exigindo mais de todos os estudantes (Keme'enui, 2000). Os alunos e professores são convidados a ir além da aquisição de conhecimentos básicos e habilidades para integrar o pensamento eo conhecimento área de conteúdo em atividades autênticas de resolução de problemas. Como Resnick (. 1987, p 7) declarou: " Embora não seja nova para incluir pensamento, resolução de problemas e raciocínio em
alguém está
currículo escolar, é novo para incluí-lo em
todo mundo
curriculum. " &Quot; todos " no fim do século passado significa mais de 46 milhões de crianças que estarão presentes cerca de 88.000 pré-K-12 escolas públicas (National Center for Education Statistics, 1997).
Líderes educacionais também estão pedindo
padrões curriculares
ou metas que indicam que os alunos aprenderam sobre a sua conclusão do ensino público. Estas normas foram desenvolvidas e promovidas por uma série de organizações profissionais, cada um pedindo mudanças curriculares para
todas as
alunos.
Ao desenvolver padrões curriculares, os educadores podem melhorar a aprendizagem dos estudantes resultados. Eles precisam, no entanto, estratégias e programas eficazes para ensinar e gerir os alunos com dificuldades de aprendizagem diversificada e necessidades curriculares. Ao contrário de estudantes de média e superior de classe média que podem receber apoio substancial para atividades acadêmicas fora da escola, diversos alunos, especialmente as crianças de famílias de baixa renda, são mais dependentes de escolas para o seu desenvolvimento acadêmico e realização educacional (Alexander & Entwisle, 1996). Em última análise, esses alunos são mais dependentes de programas eficazes e estratégias que considerem as suas características de aprendizagem, tais como o desenvolvimento da linguagem atrasada ou a falta de conhecimento de fundo, na concepção e entrega do conteúdo curricular.
As normas também exigem educadores para examinar mais de perto as inovações em currículo e instrução. Embora as expectativas razoáveis devem ser definidos para diversos alunos, a incapacidade de acomodar a única de aprendizagem e necessidades curriculares dos diversos alunos pode colocar esses alunos em maior risco.
O motivo para lidar com a diversidade pode não ser mais o liberalismo ou obrigação, mas uma questão de interesse próprio (Hodgkinson, 1985), pois, como Yates (1987) previsto para o ano de 2050, metade da população dos EUA é projetada para ser latino-americano, preto, da Ásia /descida do Pacífico, ou nativo americano (Council of Economic Advisors , 1998). A sociedade deve reconhecer as contribuições dos grupos minoritários e implementar procedimentos para permitir-lhes acesso igual ao poder dentro da sociedade (Bauer et al., 1997).
Escolas mudaram de instituições predominantemente brancas para ambientes multiculturais (McIntyre, 1997) . Os maiores sistemas de 25 escolares têm uma população estudantil composta principalmente de estudantes de diversas origens. . Zonas não urbanas também estão vendo tais desenvolvimentos
Embora as crianças de minorias compõem 40 por cento da matrícula fundamental e médio em todo o país, os professores das minorias representam apenas 13,5 por cento da força de ensino (Johnston & Viadero, 2001). O contraste de origens culturais entre professores e alunos se aplica a uma ainda maior extensão em educação especial, em que os alunos de diversas origens estão sobre-representados em vários programas para a juventude com necessidades especiais. McIntyre (1997) cita pesquisadores que atribuem essa super-representação de, em parte, a diferença entre as expectativas dos pais dos alunos e suas escolas.
Definir Cultura
A cultura é um conceito complexo que os antropólogos e sociólogos definido em uma variedade de formas. Antes da década de 1960 foi normalmente definido como um padrão de comportamento e costumes. Hoje ele se refere aos padrões integrados do comportamento humano que incluem estilos de comunicação, costumes, crenças, valores e instituições que dão um grupo com um património comum uma sensação de " peoplehood " (McIntyre, 1997)
". A maioria dos cientistas sociais contemporâneos a cultura como consistindo principalmente dos aspectos simbólicos, ideacionais e intangíveis das sociedades humanas " (Banks & Banks, 1994, p 83.). Bancos sugere seis principais elementos da cultura: (a) valores e estilos de comportamento, (b) a linguagem e dialetos, quadros de referência (cosmovisões normativos (c) comunicação não-verbal, consciência (d) (de sua distinção cultural), (e) ou perspectivas), e (f) identificação (sentir-se parte do grupo cultural)
as obras de Edward T. Hall —.
além da cultura, The Silent Idioma
, e
The Hidden dimensão Art — são clássicos na área de estudo intercultural e vividamente descrever como os seres humanos podem ser inconscientemente influenciados pela sua cultura. Pessoas de diferentes culturas podem perceber o mundo de forma diferente, sem saber que outras percepções são ainda possíveis. Hall (1976) argumenta que a maioria de nós realizar suposições inconscientes sobre o que é apropriado em termos de espaço pessoal, relações interpessoais, tempo e formas de buscar a verdade (por exemplo, a investigação científica, meditação).
Hall ( 1976) retrata um continuum de aperto sociocultural para distinguir entre as culturas. culturas específicas podem ser descritos de acordo com a onde estavam no continuum entre
de alta contexto
culturas em uma extremidade e
baixo contexto
culturas na outra extremidade. Em países de baixo contexto, como os Estados Unidos, Alemanha e Escandinávia, comunicação interpessoal pode assumir a forma de uma mensagem verbal, um memorando, ou um programa de computador. Significado é adquirida a partir da mensagem e, o que é dito é mais importante do que quem disse isso. culturas de alto contexto, como o sul da Europa, da Ásia Oriental, árabe, nativo americano, e mexicana, e aquelas encontradas em partes do rural Estados Unidos, são geralmente o oposto. Significado deve ser entendido no contexto ou contexto em que a comunicação ocorre. Por exemplo, na língua chinesa, muitas palavras pode ser pronunciado de várias maneiras diferentes, dependendo do contexto em que eles são usados
.
alta e culturas de baixo contexto diferem em várias dimensões. Por exemplo, o raciocínio entre as culturas de alto contexto é conhecimento adquirido através da intuição, lógica espiral, e da contemplação. Sentimentos são importantes. Em contraste, entre as culturas de baixo contexto, o raciocínio é linear e lógico. O conhecimento é adquirido através do raciocínio analítico (por exemplo, o método socrático). As palavras são importantes. relações interpessoais também demonstram um forte contraste. Para culturas de alto contexto, o grupo é fundamental. Entre as culturas de baixo contexto, o indivíduo é primordial (Bennett, 2003).
A diversidade cultural
significa que existem diferenças significativas no desempenho e interações dos alunos em áreas amplas como a comunicação verbal e não verbal e, em modos de orientação, tais como concepções de tempo, valores sociais e tempo cognitivo. As diferenças culturais na aprendizagem pode ser especialmente evidente em três áreas:. estilos de aprendizagem, estilos de comunicação, e as diferenças linguísticas
Os grupos minoritários são aqueles grupos que têm acesso desigual ao poder. Eles são, na sua maior parte, considerada pela maioria como inferiores ou menos digno de partilha de poder, de alguma forma (Mindel & Habenstein, 1984).
Too muitos mitos generalizados e equívocos sobre a educação multicultural dificultar a verdade a ser revelado, de acordo com Bancos e Bancos (1994). Um equívoco comum é que a educação multicultural é um programa de direito e um movimento de currículo para os negros, hispânicos, pobres, mulheres e outros grupos marginalizados (D'Sousa, 1991; Glazer, 1997). Principais pesquisadores e teóricos da educação multicultural concordam que é um movimento de reforma destinada a reestruturar instituições de ensino para que
todas as
estudantes, incluindo o branco, do sexo masculino, e os estudantes de classe média, irá adquirir os conhecimentos, habilidades e atitudes necessárias para funcionar eficazmente em uma nação diversificada e mundial (Banks & Banks, 1994; Gay, 1995; Grant & Sleeter, 1997).
Winzer e Mazurek (1998) mostram outros equívocos comuns sobre a educação multicultural. Outro equívoco é que a educação multicultural é o estudo das culturas que são
não
americano. A realidade é que não importa quando eles chegam, todos os americanos desenvolver e compartilhar muitos valores e experiências comuns. O currículo na educação multicultural deve refletir a cultura de vários grupos, bem como a cultura nacional compartilhada. Objetivos da educação multicultural são erroneamente pensado para ser implementado rapidamente e facilmente. A investigação, contudo, indica que estes objectivos não podem ser alcançados num curto espaço de tempo; o processo está em curso. Por último, é um erro acreditar que a educação multicultural é muito difícil para as crianças mais jovens e só deve ser parte de programas secundários. A verdade é que a educação multicultural deve começar na pré-escola
A educação multicultural é composto por quatro dimensões interactivas:. (A) pedagogia equidade, (b) reforma curricular, (c) a competência multicultural, e (d) o ensino em direção sociais justiça. pedagogia eqüidade procura alcançar oportunidades educacionais justas e iguais para todos os filhos da nação, especialmente as minorias e os economicamente desfavorecidos. reforma curricular amplia o currículo do conteúdo dos cursos tradicionais que são principalmente mono étnica (nos Estados Unidos, isso significa Anglo-European) para perspectivas multiétnicas e globais. competência multicultural é o processo de tornar-se multicultural, em que um indivíduo desenvolve competências em várias formas de perceber, avaliar, acreditando e fazendo. O foco está na compreensão e aprendizagem para negociar a diversidade cultural dentro de uma única nação e entre as nações. Ensinar para a justiça social envolve esclarecimento de mitos e estereótipos associados ao género, diferentes raças e grupos étnicos, e ressaltando semelhanças humanas básicas. Ele ajuda a pôr fim ao preconceito e discriminação, e para resolver problemas básicos de desigualdade (Burnette, 1998).
Hoje, mais de 30 por cento das crianças em idade escolar desta sociedade e os jovens são as minorias étnicas. Cada tentativa deve ser feita para reduzir o conflito cultural que pode resultar de viés cultural. A investigação sobre as características das escolas efectivamente integrada mostra que uma política consistente com o pluralismo integrada tem o melhor potencial para a realização de boas relações raciais, realização acadêmica e desenvolvimento pessoal dos alunos.