"Ogni rivoluzione è stato il primo pensiero nella mente di un uomo." - Di Chetan Bhagat Five Point Qualcuno-Cosa non fare a IIT è un tale tentativo di cambiare il system.One formazione difettosa dovrebbe funzionare dopo l'eccellenza, non dopo success.Like una torcia che passava da corridore a corridore, l'idea di portare la rivoluzione nel sytem formazione è stata approvata dal film 3 idiots trasportano ulteriormente verso l'obiettivo originale di Chetan Bhagat Bhagat.Before Chetan, ci sono molti scrittori Versalite e dinamiche, filosofi che hanno fatto del loro meglio per alzare la voce contro la corrente di guasto educativo indiano rivoluzioni system.These iniziano nelle migliori teste come Swami Vivekanda, Jiddu Krisnamurty, corrono costantemente verso il basso per la popolazione. Swami Vivekananda sempre considerato la vera educazione come la tela unici in cui viene visualizzato l'integrità di anima dell'uomo, verniciato. Ma allo stesso tempo, dice l'attuale sistema di istruzione è difettoso in quanto non ha alcun obiettivo preciso in quanto non è a conoscenza del fatto che ciò che deve essere visualizzato sul canvas.He voleva davvero una fusione di successo e agglomerato del intutive e spiritualità della cultura indiana e la cultura occidentale tecnicamente avanzata per atterrare in un mondo di saggezza al di là del mondo della Eldorado.J.Krisnamurty dice: "non c'è fine a education.It non leggere un libro è, superare un esame, e la finitura con tutto education.The della vita dal momento in cui sono nati per il momento si muore, è un processo di apprendimento ". Futhermore, dice," Molte persone nel mondo sono indipendenti, ma pochi sono free.Freedom è una qualità spirituale . "Lui dice giustamente che i singoli consciousnes che hanno splited dalla cosmic-coscienza deve ottenere valori più alti dal vera comprensione di sé, implicitly.On otherhand come percepire o il modo di guardare il mondo è una grande cosa, Resta inoltre inteso all'interno di se stessi.
Ma un paese del terzo mondo come l'India, dove il dualismo è spesso visto dopo la colonizzazione e globalization.What è l'uscita della cosiddetta colta India? Non c'è dubbio che molti lo sviluppo e crescita dell'economia indiana si è verificato in termini di GDP.Corruption, povertà, disoccupazione, mali sociali come sistema della dote, la violenza domestica e manymore da una mano & live-in-relazione, fuga di cervelli o fuga del capitale umano e manymore d'altra mano sono i illutrations nel macrocosmo & micocosm. Se consideriamo l'agricoltura zone rurali dell'India, quindi i bambini non hanno i loro servizi di base della vita come il cibo, riparo e clothing.They sono davvero intrappolati nel circolo vizioso della povertà, che è davvero un rompicapo per them.Then come possono guadagnare l'eccellenza o scriverò una poesia stomach.Even fame se vanno alle scuole primarie nella zona rurale, dove la disponibilità e la conoscenza degli insegnanti è una questione di surprise.They solo andare a scuola con lo scopo di avere libero metà giornata, il pranzo .Inoltre, se si procede ad un India relativamente urbano, allora i genitori la massima forza i loro figli a studiare science.Some apprezzare anche commerce.But pensano a studiare arti e scienze umane è questione di wastage.The brillante esempio è il film Hindi Udaan (2010) , dove 17 yr old Rohan desidera ardentemente di essere uno scrittore, nonostante il desiderio del padre, che vuole fargli studiare science.When Alexander Pope, un poeta inglese del diciottesimo secolo è stato un bambino piccolo, non ha mai usato per fare la matematica correttamente, amava scrivere poetries.But un giorno suo padre gli bloccato all'interno di una stanza e ordinò di terminare la matematica quando viene back.But era estremamente sorpreso quando ha scoperto che il Papa non avesse fatto il suo mathematics.He era molto arrabbiato con suo figlio e doveva lo ha battuto, ma al momento in cui il bambino ha detto con le lacrime, "papà papà peccato prendere, mai io versi fare" il Padre ha riconosciuto questo con apprezzamento reale ed è stato estremamente contento in quel moment.But quanti genitori davvero a capire questo? ma fino a che punto le loro idiosincrasie sono corrette, perché pensano che i loro figli faranno buoni posti di lavoro e di diventare finanziariamente sound.Education sytem è stato commercialized.Perhaps il economict britannico Geoffrey Crowther è corretta utilizzando la penna brillante nel suo libro "Uno schema di soldi", che per tutto il lato commerciale del denaro dell'esistenza sociale dell'uomo è l'invenzione fondamentale su cui tutto il resto è based.How di ottenere eccellenza quando tutti pensano di diventare di successo.
Inoltre, se si procederà alle metropolitane-may essere l'India globale, dove abbiamo trovato live-in-relazione che è molto in contrasto con norme indiani e values.Western civiliazation ha davvero molti aspetti positivi che abbiamo mai adopted.A piccolo esempio è nel Regno Unito, veicoli in movimento come gli autobus, automobili ecc fermano potilely e consente un pedone di attraversare un road.Is che l'educazione non reale di adottare questo contesto indiano per diventare globale?
fuga di cervelli è dovuta ad ottenere alcuni servizi migliori nei paesi sviluppati dove l'orso governo un grande peso, come le spese di istruzione, le spese mediche e molti altri.
il poeta fondatore della lingua oriya, Vyasakabi Fakir Mohan Senapati, nella sua breve storia Rebati cercato di portare un revotution in India allora rurale e alzato la voce per istruzione e l'emancipazione donne femminile 25 anni prima che il dominio britannico e molto prima della Rivoluzione d'ottobre della Russia.
Poi chi la colpa? Corruzione, governo, oppure i fattori socio-economici, politici e psicologici di questo sistema di istruzione difettosa .Despite i pensatori sociali, i filosofi hanno cercato di portare revotution nel sistema educativo dalla radice a livello di erba, ma fino a che punto si è gocciolato giù è una domanda.