I bambini di conto discendenza mista per una popolazione crescente nei programmi di prima infanzia. Il National Center for Health Statistics (NCHS) ha segnalato 620.000 nascite di bambini con uno nero e uno bianco genitore nel 1990 e ha previsto un aumento continuo. Un modello simile è visto per i matrimoni tra le altre razze e per la nascita di bambini con altri patrimoni doppio. Proprio come il divorzio, lo stress correlato ai matrimoni interrazziali viene dalla disapprovazione della società delle unioni di due persone di razze diverse. Lo stress per i bambini proviene da una sorta di etnia o conflitti circa i loro doppi etnici identity.Download articolo
educatori della prima infanzia ambiguo sono consapevoli del legame tra il successo e il suo di un bambino o la sua razza etnica autostima /. L'identità è un concetto emergente per i bambini. Per i bambini biracial o biculturale è un'identità fluida o cambiare, a seconda dello sviluppo del bambino e l'ambiente (California Child Care Health Program, 2000). Sarà importante per i bambini per elaborare i loro duplice identità, e gli educatori della prima infanzia avrà bisogno di fornire un supporto sia ai bambini e alle famiglie in quei tempi.
Socializzazione di Biracial bambini
Che cosa succede di solito a bambini biracial e biculturale è che sono socializzati altro ancora a una cultura rispetto agli altri. &Quot; Il bambino della doppia eredità non è in grado di avere parità di esposizione ad entrambi i suoi patrimoni culturali " (Morrison & Rogers, 1996, p. 30). Allo stesso tempo, il bambino biracial è a conoscenza dei valori, percezioni e comportamenti tipici dei due sistemi culturali. Molto presto nella vita di questi bambini, vengono a conoscenza di essere diversi. Sia che si tratti nella cura del bambino o in età prescolare, o nella comunità, il bambino biracial può sperimentare la pressione sociale che viene spesso rivolta a qualcuno che è diverso.
Quando i genitori sono invitati circa l'identità razziale o culturale del loro bambino biracial, le loro risposte variano in modo significativo. Quelle risposte indicano la loro incertezza circa il doppio del patrimonio o il loro abbattimento con pressione sociale. La variazione nelle risposte dei genitori è una indicazione di stress che viene vissuto da famiglie di razze o culture doppio. bambini biracial sperimentare la sensazione di non " il montaggio in " ovunque durante la loro infanzia e diventa una seria fonte di conflitto per molti adolescenti biracial (Gibbs, 1989). Uno dei messaggi di socializzazione viene dalla società e si dice ai bambini che ognuno appartiene a un gruppo. Da lì, i bambini a sviluppare la loro identità all'interno di un gruppo. La situazione è ulteriormente complicata perché i bambini hanno bisogno di identificarsi con i loro genitori, e ciascuno dei genitori ha una identità etnica diversa. Idealmente, i bambini biracial hanno bisogno di identificarsi con entrambi i genitori, ma la società ei genitori stessi non supportare tale sviluppo.
Il mantenimento di Lingue e Culture
Faridah e Amr, i genitori di Ibrahim e Muhammed, parlare delle difficoltà di mantenere entrambe le lingue madri disponibili per i loro figli e descrivere la loro consapevolezza di Ibrahim Muhammed e diventando parte della cultura bianca dominante. Faridah ci dice che la lingua comune dei due adulti è l'inglese perché nessuno dei due parla la lingua dell'altro. &Quot; Quando si parla con i ragazzi, però, ognuno di noi utilizziamo la nostra lingua, in modo che essi stanno diventando fluente in entrambe le lingue e mdash;. Malese e arabo " Ci siamo resi conto, come abbiamo ascoltato un ottimo inglese di Muhammed che i ragazzi sono trilingue. Faridah si muove senza problemi di parlare con noi in inglese per parlare con i suoi figli a Malay, e Amr ha fatto lo stesso.
Quando ci chiediamo Faridah su come lei e Amr lavorare per mantenere la parte di due culture della loro famiglia e del patrimonio dei ragazzi ', descrive il suo ruolo come uno di far conoscere i ragazzi con cibi e tradizioni casa dal suo paese. &Quot; Il modo in cui forniamo la nostra casa rispecchia anche la nostra cultura, " lei afferma come lei descrive la mancanza di oggetti appesi alle pareti. Si lamenta che il marito ha molti libri e materiali del suo paese per l'uso con i ragazzi perché i suoi amici inviano pacchetti a lui regolarmente, e che la maggior parte dei suoi materiali sono stati tradotti in inglese. &Quot; Quello che abbiamo più in comune è la nostra religione, " Faridah ci dice. Quella cultura comune è la loro religione musulmana, e che influenza le loro abitudini alimentari, la loro vita sociale, e la loro rete di supporto, che è composto principalmente di amici che frequentano la stessa moschea.
Quando si arriva a conoscere i genitori come Faridah e Amr, si rende conto della complessità di sollevare biracial o, nel loro caso, i bambini tricultural. Durante la nostra conversazione, ci siamo resi conto dell'importanza delle informazioni che condividevano per gli educatori della prima infanzia che lavorano con i loro figli.