If vous deviez envoyer quelqu'un sur une importante mission dangereuse, quel genre de personne voulez-vous envoyer? Au tournant du XXe siècle, le domaine des missions pionnières en Chine a posé cette question. Les temps étaient précaires, mais Dieu a envoyé fidèlement les hommes et les femmes dans ces fieldsmen de récolte et des femmes comme Jonathan et Rosalind Goforth.
Shifting valeurs
Dans l'hiver de 1885, le cours de la vie Rosalind Bell-Smiths a été créé: la compétition pour une médaille d'or à l'École d'Art, l'obtention du diplôme de Toronto, puis se rendre en Angleterre pour assister à l'école de Kensington Art. Rosalind ne pouvait pas imaginer à quel point sa vie était sur le point de changer.
Tomber malade avec un cas grave de rhumatismes inflammatoires en Février, Rosalind était alitée. Dans la saison de la douleur et de la souffrance qui a suivi, Rosalinds emprise sur les choses terrestres desserrée. Ses objectifs ont commencé à se déplacer comme elle a rappelé wizz plus tôt vers une vie de service chrétien. Au lieu de rêver à propos de ses études à venir en Angleterre, elle a commencé à prier pour un mari pieux, que l'on a donné entièrement au Seigneur et à son service pourrait être amené à me.1
Rosalind ne l'a pas diffusé changer espoirs, mais elle regardé pour voir ce que Dieu ferait. En été, elle est devenue impliquée dans l'Union Mission Toronto, où elle a travaillé aux côtés d'un jeune homme nommé Jonathan Goforth. Il se préparait à aller en Chine en tant que missionnaire, et Jonathan, Rosalind a reconnu le calibre de la virilité chrétienne, elle avait prié pour un conjoint.
Peu de temps après que le couple se fiance, Rosalind entrevit ce que sa vie comme Mme Jonathan Goforth entraînerait. Jonathan a demandé si elle minded renoncer à une bague de fiançailles. Il voulait investir les fonds dans la littérature sur les missions en Chine, qu'il distribuait partout au Canada. Rosalind plus tard, fait référence à cette expérience en tant que sa première leçon en temps réel values.2
Trouvé: Un cédèrent à Dieu et à Son service
Jonathan Goforth est né le 10 Février 1859, près de Thorndale, Ontario. Le septième des onze enfants, il a grandi en travaillant avec diligence sur ses pères fermes. À l'âge de 18 ans, Jonathan a répondu à une présentation de l'Evangile, et il a immédiatement commencé à investir dans l'église. L'enseignement d'une classe d'école du dimanche, distribution de tracts évangéliques, et menant des dévotions familiales à la maison a permis d'approfondir sa foi et de développer ses dons.
Au début, Jonathan a été attirée sur la politique, mais après avoir lu les Mémoires de Robert Murray MCheyne, il a décidé de consacrer sa vie à l'évangélisation. Il a pris latine et des classes grecques et préparé à entrer Knox College à Toronto. A cette époque, Jonathan a également été profondément ému par la présentation d'un missionnaire. Jusqu'à ce moment-là, Jonathan avait pensé à travailler seulement au Canada, mais il a rappelé, A partir de cette heure, je suis devenu un missionary.3 étranger
Au cours de ses années à Knox College, Jonathan est allé d'être un garçon de ferme nef qui a pris le poids de nombreuses blagues à un homme respecté pour son caractère sterling, la foi sincère, et le dévouement à des missions au pays et à l'étranger. Au moment où Jonathan est diplômé, l'Église presbytérienne du Canada n'a pas eu une branche de missions en Chine. Cependant, Jonathan avait gagné une telle place dans le cœur de ses camarades qu'ils sont engagés à le soutenir et à établir une succursale en Chine.
A Path Set Avec Sacrifice
La Goforths navigué vers la Chine en 1888, avec un appel à travailler dans la province du Honan. Lorsque Hudson Taylor, fondateur de la China Inland Mission, entendu parler de Jonathans envisage d'y travailler, il a envoyé ce conseil: Brother, si vous voulez entrer dans cette province, vous devez aller de l'avant sur votre knees.4 Ces mots sont devenus le thème du travail en Honan.
Peu de temps après s'être installé dans une routine d'étude de la langue, la maison Goforths a pris feu et brûlé devant leurs yeux. Jonathan a sauvé quelques effets, mais ils ont perdu beaucoup d'articles précieux. Cet événement a une rupture plus profonde de la maison-liens pour Rosalind, que Jonathan consola en disant: Mon cher, ne vous affligez pas. Après tout, theyre juste things.5
Non seulement Jonathan et Rosalind sacrifier juste des choses au cours de leur ministère en Chine. Sur leurs onze enfants, cinq sont morts dans l'enfance, y compris leur premier-né fille et second-né, qui ont été enterrés avant leur deuxième anniversaire.
Frais moyens de Evangelism
Jonathan Goforth était un homme non lié par convention. Il était prêt à utiliser de nouveaux moyens pour diffuser l'Evangile, même lorsque d'autres missionnaires n'a pas approuvé. Par exemple, lorsque les Goforths construit une maison dans Changte, ils ont maintenu une politique de portes ouvertes. En raison de l'ameublement de designand intérieurs occidentaux tels que les planchers en bois, des fenêtres en verre, et un Chinois organthe étaient intensément curieux au sujet de la maison.
Jonathan et Rosalind ont dirigé des groupes par le biais de leur maison tous les jours, toujours prêcher à la foule avant de les prendre sur le tour. De cette façon, des milliers de personnes ont entendu l'Evangile. Lorsque Jonathan a voyagé dans les villages pour prêcher, il a trouvé son ministère grandement améliorée quand les gens l'ont reconnu des visites de la maison.
Réponses à la prière
Les Goforths ont connu des réponses remarquables à la prière, y compris la guérison à de nombreuses reprises, l'aide à l'étude des langues, et la protection contre le danger. The Boxer Rebellion de 1900 eu lieu au milieu de leur ministère dans Changte, et ils ont dû fuir leur maison et faire le voyage dangereux pour la côte.
Ils ont enduré de nombreuses menaces le long du chemin, et plus une fois qu'ils ont entendu la foule scandant des kills! Tuer! Une fois qu'ils ont subi une attaque vicieuse dans laquelle Jonathan a failli être tué, mais Dieu fourni un refuge pour eux. Ils ont finalement fait à Shanghai, puis au Canada.
Faithfulness et Fécondité de la
De retour en Chine, Jonathan ont commencé à apporter l'Evangile à un nouveau champ. Il se sentait conduit par Dieu pour prendre une randonnée vieAvec la famille. Ils resteraient environ un mois en un seul endroit, poursuivre l'évangélisation intense, puis passer à un autre village pour répéter le motif. Rosalind désapprouvé en raison de la menace qu'elle apporterait à la santé des enfants, mais elle a accepté plus tard et fait confiance à Dieu de prendre soin d'eux comme ils travaillaient pour le compte de son royaume.
En cette saison, les Goforths loué quel que soit le logement qu'ils pouvaient trouver dans chaque village, souvent une seule pièce demeure chinoise. Dans ce cadre, avec la famille autour de lui, Jonathan a continué sa routine quotidienne d'étude et de prière avant de sortir pour de longues journées d'évangélisation. Lorsque l'espace autorisé, ils des rideaux hors d'un coin de la salle pour son étude. S'il n'y avait pas d'espace pour cet établissement, Jonathan a placé ses livres sur un rebord de fenêtre, se tenait dos à la salle, et a étudié dans cette position. Des années plus tard, Rosalind ne pouvaient se rappeler Jonathan exprimant l'impatience avec les enfants ou gêne au bruit. habitudes M. Goforths d'étude et de prière étaient aussi régulière dans ces conditions que quand à la maison en Changte.6 Au moment de sa mort, Jonathan avait lu à travers la Bible soixante-treize times.7
Dieu investissement Jonathans utilisé dans ces disciplines à jeter une base solide pour la prochaine phase de son ministère. Longing pour une nouvelle étincelle de l'œuvre Esprits Saints, Jonathan a été impressionné quand il a lu de Charles Finney croisades de réveil. Jonathan a commencé à étudier les références Bibles à la personne et l'œuvre du Saint-Esprit, et bientôt il a connu une percée dans son ministère. Il a voyagé en Corée, Mandchourie et la Chine pour mener des réunions de réveil et de présenter l'Evangile à des milliers.
Diligent à la fin
Dans les dernières décennies de leur vie, Jonathan et Rosalind a continué à investir eux-mêmes dans le ministère. Ils sont retournés à la Chine, encore et encore, en travaillant autant que leur état de santé autorisé. Lorsque Jonathan était âgé de 65 ans, il a écrit dans une lettre, Oh, comment je convoite, plus d'un avare son or, vingt années de cette travail.8 âme sauver Lui et Rosalind ont été ouvre un nouveau champ, où ils ont aidé établir plus de quarante églises.
parfois quand ils étaient malades ou récupération de la chirurgie face, l'Goforths a écrit au sujet de leurs expériences en Chine. Même après la cécité en 1933, Jonathan a continué à prêcher à des réunions d'évangélisation avec l'aide d'un compagnon chinois. Jonathan et Rosalind sont rentrés au Canada en 1934 et a maintenu un programme de langue complète jusqu'à ce que Jonathan est décédé dans son sommeil le 8 Octobre, 1936. Rosalind a continué d'écrire et de partager les belles histoires de ce qu'ils avaient vu Dieu faire. Elle est morte le 31 mai 1942.
Il est évident que Dieu équipé Jonathan et Rosalind pour construire son église d'une manière spéciale. Par sa grâce, ils le suivirent avec abandon et enduré beaucoup d'épreuves pour prêcher l'Evangile et ministre du Corps du Christ. Leur qualification pour ce travail ne réside pas dans leurs propres capacités, mais dans leur dépendance à l'égard du tout suffisant, Dieu tout-puissant pour compléter le bon travail, il a commencé.
Droit d'auteur, 2011. Utilisé avec la permission . Tous droits réservés par l'auteur. Initialement paru dans The Old Schoolhouse Magazine, printemps 2011.
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