Lecture à vos enfants peut être un vrai délice. Vous pouvez les éloigner de la télévision et des jeux vidéo pour un certain temps et passionnera les dans des mondes construits sur les mots.
Je suis en train de passer de livres d'images avec mon 4 1/2 ans fille. Je ne pense pas qu'elle est trop vieille pour les livres avec des images; mais je ne pense pas qu'elle est trop jeune pour rester assis et d'écouter ma voix, sans aides visuelles. J'ai commencé avec
Alice In Wonderland
, le terminer au cours d'un couple de la valeur de bedtimes de semaines, et notre succès, il m'a inspiré d'essayer quelque chose de différent.
Qu'est-ce à propos de The Brothers Grimm ?
Elle est déjà familier avec de nombreux personnages Grimm (Cendrillon, Blanche-Neige et Rapunzel disposent toutes lourdement, bien sûr, dans d'autres médias), donc je pensais que ce serait facile à vendre: "Hey, nous ' allez lire quelques contes de fées. Nous allons arriver à Cendrillon dans un peu, mais d'abord, voici l'histoire de Fidèle Johannes! "
Et effectivement, cela a fonctionné. Je saisis un volume de
Contes de Grimm pour Jeunes et Vieux
de la bibliothèque et mis à les lire un après l'autre. Je savais qu'ils seraient beaucoup, beaucoup plus sombre que tout ce qu'elle avait rencontré avant (sang, meurtre occasionnel /battais avec des animaux, des rencontres effrayantes, baby-vol, baby-manger), et je suis d'accord avec cela. Elle ne va pas être l'expérience de ces histoires seul; papa serait avec elle, en expliquant, en bordure, réconfortant, contextualisation. Ce serait le travail, mais le travail utile à la fin comme elle a rencontré un nouveau style de la narration, de nouvelles voix morales et des problèmes difficiles pour les personnages à résoudre.
Je ne suis pas tout à fait le problème que j'attends rencontré lors de la lecture une histoire intitulée "une bonne affaire". Permettez-moi de vous donner la version expurgée.
Un simple paysan ( «simple» qui signifie «sanglante stupide») prend une vache à la ville, le vendre pour sept dollars. Sur le chemin du retour, il entend les grenouilles dans un étang croassant à lui. Il lui semble, homme simple qu'il est, ce qu'ils disent "huit, huit, huit" plus et plus, ce qui l'irrite, parce qu'il est seulement vendu la vache pour sept dollars, et non huit. Il soutient avec eux (ils ne soutiennent pas de retour), et quand ils persistent en croassant ce qui ressemble à «huit, huit, huit" sur lui, il jette enfin ses pièces de monnaie dans l'eau, exigeant que
ils
comptez-les, puis les retourner. Il attend que les grenouilles pour compter et retourner son argent, admettre leur erreur, mais ils ne le font jamais. Ils sont des grenouilles.
Le paysan rentre à la maison, a éclaté, vers le bas d'une vache, et décide qu'il a besoin de faire deux fois plus le lendemain. Il bouchers une de ses vaches, et apporte la viande en ville pour vendre à la boucherie (qui, sans doute aurait pu égorger la vache lui-même), mais sur la façon dont il est atteint par le chien du boucher et quelques autres. Le chien dit "arf, arf", où le paysan interprète comme une demande de "la moitié, moitié." Dire le chien qui il a confiance qu'il soit bon pour l'argent, car le paysan connaît son maître, les mains paysannes plus de la moitié le boeuf. Le chien continue à aboyer "arf, arf", de sorte que les mains des paysans sur l'autre moitié, disant au chien de faire de l'argent en trois jours, mais il ne le fait jamais. Il est un chien.
Le paysan, ennuyé de sa perte maintenant de deux vaches, va à la boucherie pour lui dire que son chien doit de l'argent pour la vache, il a été donné. Le boucher, naturellement, bat le paysan avec un bâton et le chasse de sa boutique. Le paysan va devant le roi, en expliquant toutes les étapes de son histoire, et la fille du roi rit dans son visage. Le roi dit: «Je ne peux pas voir que vous avez raison, mais vous avez fait rire ma fille. Ici, vous pouvez l'épouser "
Beaucoup d'histoires pourraient finir ici:. Simple paysan perd vaches; simple, paysan fait quelque chose qui a un effet honnête dans le monde; simple, paysan obtient une récompense. Mais non, pas celui-ci.
Le paysan rejette la fille du roi, en disant qu'il a déjà une femme et quand il rentre à la maison, il semble comme elle est dans tous les coins, de sorte qu'il n'a pas besoin d'un autre. Ceci, bien sûr, agace l'enfer du roi. Mais de voir comment simple le paysan est, le roi trace un peu vengeance. "Revenez demain pour votre récompense, puis, pour faire rire ma fille. Je vais vous donner cinq cents. "
Le paysan, que cela signifie que le roi" cinq cents dollars "quitte le château. Sur le chemin, l'un des soldats qui gardaient le château lui demande à propos de sa récompense. Intrigué par les cinq cents, et sachant le paysan à être simple, le soldat demande certaines d'entre elles. Le paysan accepte de donner au soldat deux cents, le lendemain, et se éloigne.
Et puis, le monde des frères Grimm obtient sept nuances plus étrange.
Un homme le narrateur appelle simplement «le Juif» surprend encore et encore la conversation du paysan avec le soldat, et raconte le paysan qu'il va lui donner trois cents dollars en petites pièces de monnaie pour les trois cents roi sera lui donnait le lendemain. Le paysan est d'accord, et un bureau de change (parce que c'est ce que je devais commencer à l'appeler comme je l'ai lu à haute voix) remet joyeusement sur des pièces courtes pondérée, escroquer paysan.
Bonjour là, des notes soudaines de l'anti-sémitisme ! Comment allez vous? Pour l'amour de moi, je devrais probablement avoir cessé de lire là. Mais je devais terminer l'histoire. Quel était le "cinq cents" le roi a promis?
Quand le paysan revint au roi le lendemain, le roi lui demande: «Alors, êtes-vous prêt à obtenir vos cinq cents?» Et les réponses paysannes simples "Oh, non, ils appartiennent à ces deux autres gars ici," indiquant le soldat et le [usurier] comme ils marchent. le roi ne saute pas un battement, dit simplement «d'accord, voici votre cinq cents, alors! »et procède à avoir le soldat et [usurier] fouettés deux cent à trois cents fois, respectivement. Le soldat hausse les épaules, mais le [usurier] ports ressentiment.
Droit. Parce que nous savons tous comment [usuriers] sont.
Le roi dit alors le paysan parce que tout cela a été si drôle, il peut aller de l'avant dans la voûte et il suffit de prendre un tas d'argent, tout ce qu'il peut porter, et ramener à la maison comme une récompense. Le paysan fait cela, laissant avec poignées, et va dans un bar pour compter ses pièces. Mais, étant un simple paysan, il a insulté que le roi lui faire compter l'argent: «Pourquoi ne pas le roi comte lui-même, puis le donner à moi? Ensuite, je sais combien il est et je ne voudrais pas compter moi-même! "Le ressentiment [usurier] surprend cette remarque et les rapports au roi, complotant pour obtenir une récompense lui-même pour transformer en quelqu'un qui insulte le roi .
le roi, évidemment en colère à nouveau, dit le [usurier] pour amener le paysan au château. Le paysan résiste au premier abord, protestant qu'il a beaucoup d'argent maintenant, il ne semble pas juste qu'il se présente devant le roi regardant comme un paysan. Il a besoin d'aller acheter un nouveau manteau d'abord. Le [usurier], impatient d'obtenir le paysan au roi avant la colère du roi se dissipe et sa récompense évapore, dit le paysan à prendre
son
manteau. Donc, les deux couches de commutation, et le retour au château
Et maintenant nous arrivons à la morale de cette histoire, apparemment.
Avant le roi, le paysan est prié de répondre à l'accusation d'avoir insulté le roi. "Qui a dit que je l'ai fait?" Il demande. Le roi indique le [usurier] comme source d'information. «Oh», dit le paysan, «bien, tout le monde sait que [usuriers] mensonge. Vous ne pouvez pas croire ce qu'il dit. Pourquoi, il serait probablement prétendre que cela est
son
manteau que je porte! "Le [usurier] bafouille que de
cours
il est son manteau, confirmant ainsi ce que le roi, comme tout bon monarque européen au moyen âge savait: Vous ne pouvez pas faire confiance à un [usurier]. Et le paysan rentre à la maison riche, ayant finalement fait une bonne décision d'affaires. Pour blâmer le [usurier]
Le dernier paragraphe de l'histoire dans le livre m'a pris par une telle surprise, la morale révélée si rapidement, que je viens de Bulled à travers elle.
que. Le. Enfer. Livre
Maintenant, l'histoire est des centaines d'années, de sorte que son anti-sémitisme, bien que choquant, est aussi un peu prévisible. Je ne pense pas que j'aurais pu attendre à ce qu'un caractère juif apparaîtrait dans l'histoire du tout, mais une fois qu'il a fait je aurais dû attendre à ce que les écrivains se font de lui révéler graspy et intrigante; voilà comment les Européens blancs roulé, pendant des siècles.
Mais là encore, ce fut un livre que je viens de désinvolture ramassé dans la section de la bibliothèque publique, une collection classique de contes de fées pour les enfants, et je devais
aucune idée
que je dois essayer de trouver un moyen pour contrer l'antisémitisme comme je l'ai lu à un enfant de quatre ans. Je ne l'aime pas vraiment mon choix pour remplacer «Juif» par «usurier» dans l'histoire, puisque c'est aussi plus que un peu stéréotypée.
Qu'est-ce que vous avez fait? Vous avez cessé de lire l'histoire? Vous avez choisi des mots différents? Vous avez choisi les mêmes mots? Vous avez refusé de censurer, mais a essayé d'expliquer à un enfant de quatre ans ce que le sectarisme est?
Je ne sais pas que je fait quoi que ce soit à proximité du bon choix ici.