"Toda revolución fue primero un pensamiento en la mente de un hombre." - De Chetan Bhagat de cinco puntos Alguien-Lo que no debe hacer en el IIT es tal intento de cambiar el system.One educación defectuosa debe correr detrás de la excelencia, no después de éxito. como una antorcha que pasa de un corredor a otro, la idea de llevar la revolución en Inglés educación ha sido aprobada por la película 3 idiotas que lo llevan más hacia el objetivo original de Chetan Chetan Bhagat Bhagat.Before, hay muchos escritores Versalite y dinámicos, filósofos que han intentado todo lo posible para levantar la voz en contra de la corriente de la educación indígena defectuosa system.These revoluciones comienzan en las mejores cabezas como Swami Vivekanda, Jiddu Krisnamurty, se ejecutan de manera constante a la población. Swami Vivekananda siempre consideró la educación real como los únicos lienzo donde se muestra la integridad del alma del hombre, pintado. Pero al mismo tiempo se dice que el sistema educativo actual es defectuosa, ya que no tiene ninguna meta definida, ya que no es consciente del hecho de que lo que se muestra en la canvas.He realmente quería una fusión exitosa y el conglomerado de intutive y la espiritualidad de la cultura india y la cultura occidental técnicamente avanzado a la tierra en un mundo de sabiduría más allá del mundo de Eldorado.J.Krisnamurty dice: "no hay fin a education.It no que lea un libro es, pasar un examen, y el acabado con todo educación.El de la vida desde el momento en que nacen hasta el momento en que muere, es un proceso de aprendizaje ". Futhermore dice," Muchas personas en el mundo son independientes, pero algunos son free.Freedom es una cualidad espiritual . "se dice con razón que los consciousnes individuales que han, dividida de la conciencia cósmica deben obtener valores más altos por la verdadera comprensión de uno mismo, implicitly.On el otherhand cómo percibir o la forma de mirar al mundo es una gran cosa, también se entiende desde el interior de uno mismo.
Sin embargo, un país del tercer mundo como la India, donde la dualidad se ve a menudo después de la colonización y globalization.What es la salida de los llamados educados India? Sin duda, muchos de desarrollo y el crecimiento de la economía india ha ocurrido en términos de GDP.Corruption, la pobreza, el desempleo, los males sociales como el sistema de la dote, la violencia doméstica y en la manymore con una sola mano & vivir-en-relación, la fuga de cerebros o fuga de capital humano y manymore por el otro a mano son los illutrations en el macrocosmos & micocosm. Si tenemos en cuenta la agricultura India rural, a continuación, los niños no tienen sus instalaciones básicas de la vida como la comida, el alojamiento y clothing.They realmente están atrapados en el círculo vicioso de la pobreza, que es realmente un rompecabezas para them.Then cómo pueden ganar excelencia o voy a escribir una poesía con stomach.Even hambre si van a la escuela primaria en el área rural donde la disponibilidad y el conocimiento de los maestros es una cuestión de surprise.They solamente ir a la escuela con el propósito de tener libre el mediodía del almuerzo .Además, si se procede a una India relativamente urbana, entonces los padres máximos obligan a sus hijos a estudiar science.Some también apreciarán commerce.But piensan estudiar artes y las humanidades es cuestión de wastage.The brillante ejemplo es la película de Hindi Udaan (2010) , donde 17 años de edad Rohan desea apasionadamente ser escritor a pesar del deseo de su padre, que quiere hacer a estudiar science.When Alexander Pope, poeta Inglés del siglo XVIII era un niño pequeño, que nunca utiliza para hacer las matemáticas correctamente, le gustaba escribir poetries.But un día su padre lo encerró dentro de una habitación y ordenó al terminar las matemáticas cuando venga back.But estaba muy sorprendido cuando descubrió que el Papa no había cumplido con su mathematics.He estaba muy enojado con su hijo y fue a golpearlo, pero en el momento en que el niño dijo con lágrimas, "piedad papa papa toma, no voy a hacer versos" Su padre lo reconoció con reconocimiento real y era extremadamente contenta en ese moment.But ¿Cuántos padres entienden esto? pero hasta qué punto sus idiosincrasias son correctas, porque ellos piensan que sus hijos van a hacer buenos trabajos y ser financieramente sound.Education inglés ha sido commercialized.Perhaps la economict británico Geoffrey Crowther es correcta mediante el uso de su brillante pluma en su libro "Un esquema de dinero", que a toda la parte comercial de dinero existencia social del hombre es la invención esencial sobre el que todo el resto es based.How para obtener exellence cuando todo el mundo piensa en convertirse en éxito
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por otra parte, si se procederá a los metros-may la India global, donde encontramos vivo-en-relaciones que es muy contrario a las normas de la India y values.Western civiliazation tiene realmente muchos aspectos buenos que tenemos no adopted.A pequeño ejemplo es en el Reino Unido, los vehículos en movimiento como los autobuses, coches, etc detienen potilely y permite a un peatón a cruzar un road.Is que la educación no es real para adoptar esto en contexto de la India para convertirse en global?
la fuga de cerebros se debe a conseguir mejores algunos servicios en los países desarrollados, donde el oso gobierno una gran carga al igual que los gastos de educación, gastos médicos y muchos más.
el poeta fundador de la lengua Oriya, Vyasakabi Fakir Mohan Senapati, en su cuento Rebati trató de llevar un revotution en la India rural y luego alzó la voz para la educación y las mujeres femeninas emancipación 25 años antes de que el dominio británico y mucho antes de la Revolución de octubre de Rusia.
a continuación, quien tiene la culpa? la corrupción, el gobierno o los factores socio-económicos, políticos y psicológicos de este sistema de educación defectuosa .A pesar de los pensadores sociales, los filósofos han tratado de llevar revotution en el sistema educativo de la raíz a nivel de la hierba, pero hasta qué punto se ha filtrado hasta llegar es una pregunta.